Apa gunanya engkau kabarkan amal-amal shalihmu? Allah lebih suka jika engkau menyembunyikan keshalihan. Allah mengingatkan,
لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
“Janganlah sekali-kali kamu menyangka orang-orang yang gembira dengan apa yang telah mereka kerjakan, dan mereka senang kalau dipuji padahal mereka belum mengerjakan, jangan sangka mereka terlepas dari siksa, bahkan bagi mereka adzab yang pedih.” [QS. Ali ‘Imran: 188]فتح الباري لابن حجر – (ج 12 / ص 435)
يَتَنَاوَل كُلّ مَنْ أَتَى بِحَسَنَةٍ فَفَرِحَ بِهَا فَرَح إِعْجَاب وَأَحَبَّ أَنْ يَحْمَدهُ النَّاس وَيُثْنُوا عَلَيْهِ بِمَا لَيْسَ فِيهِ
Dalam ibarot ini, menurut Ibnu Hajar, konteks firman Allah ini mencakup siapa saja yang berbuat kebaikan kemudian berbangga diri dengannya, bangga karena kagum pada diri sendiri, dan senang dipuji oleh manusia, dan disanjung dengan apa yang tidak diperbuatnya.Namun ada saatnya boleh. Simak ibarot dari An-Nawawi.
Berkata An-Nawawi, “Ketahuilah, sesungguhnya penyebutan atas kebaikan personal itu ada dua hukum; tercela dan terpuji. Tercela ketika untuk berbangga-bangga, menampakkan ketinggian kedudukan, membedakan diri dari orang lain, dan semisalnya. Terpuji ketika terdapat mashlahat syar’i di dalamnya, seperti untuk amar ma’ruf nahi munkar, nasehat, penyebaran kebaikan, pengajaran, pendidikan, pemberian wejangan, pemberian peringatan, pendamaian antara dua kubu yang berselisih, mencegah kejahatan, dan semisalnya.” [Al-Majmu’ 4/484. Cet. Al-Muniriyyah]
Sebagai tambahan, silakan resapi ibarot berikut.